跟隨聖女大德蘭的足跡 楊安仁神父
[1]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，封底:形而上的靈修在大德蘭的描述中成了有形可見的圖像，靈魂就像一座心靈城堡，她請求我們進入自己的內心城堡，尋找所有真愛的泉源。
[2]同上，頁8。
[3]同上，頁17。
[4]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁10-11。
[5]瑪爾谷神父加爾默羅聖衣會士，是台灣隱修女所懷念的神長之一，是神師亦是最忠實的朋友，1954年當首批八位來台修女途經菲律賓Ilo-Ilo市時，第一次和神父見面，1968年筆者出生的那一年，修女們與神父取得聯繫，曾請他到新竹帶領八天避靜，並常用心以他特有的神恩和才能陶成培育台灣的修女團體。
[6]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁127。
[7]為慶祝聖女大德蘭誕辰五百週年，星火文化有限公司的徐仲秋總編輯、陳芳怡執行編輯及所有服務團隊，將陸續出版由加爾默羅聖衣會新譯的靈修經典，令人期待！
[8]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，譯者簡介。
[9]新竹教區於1961年3月21日成立，教宗任命杜寶晉蒙席為新竹教區第一位主教，轄區包含新竹市、新竹縣、桃園縣、苗栗縣。
[10]巴諦思著，台灣加爾默羅隱修會譯，《聖女大德蘭的神恩》，台北市：光啟出版社，頁187。
[11]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁29。
[12]同上，頁15。
[13]同上，頁35。
[14]同上，頁15。
[15]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁187。
[16]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁40。
[17]同上，頁47-49。
[18]同上，頁41。
[19]同上，頁15。
[20]同上，頁93。
[21]同上，頁95。
[22]同上，頁17-19。
[23]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁133。
[24]當時很多人攻擊戴先生，說他蓄意欺騙無知的修女們，又惡言批評隱修院敗家，以金磚換瓦片。費主教也一直認為修女被騙，一則氣憤，二則傷心，將近二年的時間，不和修女們來往。同時教區方面也受了這些謠言的影響，對遷院的事情議論紛紛，不少人反對修女們離開位於中正路的隱修院。
[25]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁133-135。
[26]同上，頁143。
[27]同上，頁19。
[28]同上，頁23。
[29]同上，頁17。
[30]同上，頁23。
[31]同上，頁21。
[32]巴諦思著，台灣加爾默羅隱修會譯，《聖女大德蘭的神恩》，台北市：光啟出版社，頁187。
[33]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁173-177。
[34]同上，頁175-179。
[35]同上，頁187。
[36]同上，頁203-205。
[37]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁33。
[38]同上，頁163。
[39]同上，頁175。
[40]同上，頁179。
[41]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁185-187。
[42]梵諦岡大公會議期間，教會幾乎被革新、適應和傳統等聲音淹沒，前後幾年高理耀樞機正好擔任駐華公使，並經常訪視隱修院，忠實教導關心修女們了解問題和困難，使隱修院能安然度過近代教會裡最混亂的七○年代，以更堅強的信德，忠誠地把握隱修的精神。
[43]在台灣重視物質的俗化世界心靈更加空虛，仍有許多年輕人渴望追求信仰和靈修的成長，更需要默觀的生活。彌格安琪羅總會長是捍衛默觀生活的戰士，他曾說：「如果有這麼一天，教會失去默觀的靈魂，教會也會終止其有效性。」他又說：「有一天，如果妳們不再遵守禁地的法規，我會親自去謁見教宗，呈報聖父，加爾默羅隱修會不存在了。」他是一位對會母聖德蘭的改革精神持有獨特心得的總會長，清楚洞見禁地在隱修聖召中所佔的地位。
[44]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁99。
[45]黎建球編著，《人生哲學》，台北市：五南出版社，2012年2月，頁279。
[46]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁101。
[47]疼愛台灣隱院的瑪爾谷神父曾提醒修女們建立起台灣加爾默羅會的傳統精神，創建中國人的思想、感受、文化和生活所能吸收進去的加爾默羅隱修傳統。這與德蘭姆姆漸漸衰退，國語變成團體語言有關。
[48]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁157-159。
[49]同上，頁159。
[50]同上，頁13。
[51]同上。
[52]同上，頁76-81。
[53]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁13-17。
[54]蔣夫人與德蘭姆姆，常有書信往來，並曾多次探視隱修院，彼此的友誼非常深，蔣夫人曾分享，會見修女們能看到天主的臨在，並對默觀生活有心生嚮往之情。
[55]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁19。
[56]從中正路遷院至芎林的事件上可以看出德蘭姆姆留給了修女們團結的精神遺產，每次當團體遭受困苦、災害和危機時，或平時修女各有自己的看法和作風時，經過祈禱後立刻會團結一致，好似只有一個頭、一顆心。
[57]瑪佳利大瑪利修女是筆者的恩人，特別以祈禱陪伴我的聖召，1988年暑期筆者第一次見到她，一直到十二月六日安逝之間，卻未曾謀面。她是筆者短期的恩人，卻成為天堂上永遠的主保！
[58]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁156-161。
[59]同上，頁161。
[60]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁161-163。
[61]同上，頁163。
[62]筆者從未見過基利斯丁修女，當1988年筆者進入修院後前往芎林隱修院會見全體修女時，基利斯丁修女已入院檢查發現食道癌後進行手術，無緣面見這位聖女。
[63]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁163。
[64]同上。
[65]同上，頁163-165。
[66]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁165。
[67]同上，頁166。
[68]芎林加爾默羅聖衣會隱修院著，《在這裡真好！建院五十年的故事》，苗栗縣：和興印刷廠，頁55。
[69]同上，頁65。
[70]同上，頁31。
[71]巴諦思著，台灣加爾默羅隱修會譯，《聖女大德蘭的神恩》，台北市：光啟出版社，頁178-180。
[72]義大利米蘭城聖衣會隱修院編著，馬永定譯，《聖女小德蘭的神嬰小道》，台南市：聞道出版社，2002年10月，頁3。聖女出生於1873年死於1897年當時才廿四歲，提倡「神嬰小道」以很淺顯、很生活化的方式，帶領人親近天主。她寫自傳，不是出於自發，而是服從長上的指示，細述天主在她心靈中的化工。她的體驗成為偉大的宗教文學之一。
[73]耶穌會青年使徒工作小組編，《無畏的航海者－聖方濟．沙勿略》，台北市：光啟文化，2003年6月，頁97，聖人是耶穌會創會伙伴當中最執著勇敢的一位，不畏堅難赴東亞傳教，途經日本逝於中國外海的上川島，有人比喻：如果耶穌會會祖依納爵是「不倦的旅人」，那麼沙勿略就是一位「無畏的航海者」。
[74]聖女小德蘭里修(St. Teresa of Lisieux)是繼聖女加大利納西耶納（St. Catherine of Siena）和聖女大德蘭亞味拉（St.Teresa of Avila）後，教會第三位女聖師，也是最年輕的一位聖師。教會宣布聖人為聖師，是指稱其教導堪作為基督徒的生活依據。該教導不但合乎啟示的真理，而且對信德的奧蹟有新的啟發，對基督的奧蹟有更深的體會。
[75]又名德勒撒加爾各答姆姆(Mother Teresaof Calcutta)，1910年出生1997年逝世享年87歲。到了印度，目睹印度街頭充滿窮人及棄嬰遍地人民的苦難讓她難過，決心一生奉獻給全世界需要幫助的人。1979年獲得了諾貝爾和平獎，2003年教宗若望保祿二世宣布將她列入真福。
[76]陳百希編著，《宗教學》，台中：光啟出版社，1979年，頁240。
[77]內政部編印，《宗教簡介》，內政部，1979年10月，頁61-64。
[78]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁66。
[79]同上，頁241。
[80]同上，頁65。
[81]聖師十字若望（St. John of the Cross，1542-1591）神祕神學的聖師和主保，是默觀者、神秘神學和西班牙詩人，並且是位精深的默觀者，更是位洞悉人靈的靈魂導師；他的生命不僅標記出了「十字架」的真義，更為世人留下信德煉淨超昇的典範。1926年，教宗保祿六世冊封他為神祕神聖師。1591年，他在西班牙的烏貝達去世。從那時起，他一直以聖德與其著作的靈性智慧享有崇高的尊敬。
[82]巴諦思著，台灣加爾默羅隱修會譯，《聖女大德蘭的神恩》，台北市：光啟出版社，頁178。
[83]巴諦思著，台灣加爾默羅隱修會譯，《聖女大德蘭的神恩》，台北市：光啟出版社，頁179-180。
[84]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁8-9。
[85]同上，頁73-74，《靈心城堡》序言中指出寫書的對象是為同會的修女，而寫書的命令按原文的註解3是出自古嵐清神父和貝拉斯克神父。
[86]生命之母會是會祖瑪利尤震神父於一九三二年在法國南部凡那斯格成立的，精神植根於加爾默羅會的靈修，以整合靜觀祈禱和使徒工作為目標。成員中有男會員、女會員和司鐸三個支派團體是行動和靜觀的整合者。
[87]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁17。
[88]原文中大寫的Love是天主的代名詞。
[89]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁10-11。
[90]同上，頁9。
[91]原文為Dynamic Trinitarian life of Love.
[92]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁11。
[93]同上，頁12。
[94]同上，頁12-13。
[95]同上，頁18。
[96]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁20。
[97]同上，頁20-21。
[98]思高聖經學會譯釋，《聖經》，台北市：思高聖經學會出版社，1996年10月，《雅歌》第一章第2節至第二章第7節，頁1055。
[99]同上，第二章第8節至第三章第5節，頁1056-1057。
[100]同上，第三章第6節至第五章第1節，頁1057-1058。
[101]同上，第五章第2節至第六章第10節，頁1058-1059。
[102]同上，第六章第11節至第八章第4節，頁1060-1062。
[103]同上，第八章第5節至14節，頁1062-1063。
[104]思高聖經學會譯釋，《聖經》，台北市：思高聖經學會出版社，1996年10月，《雅歌》引言，頁1053。
[105]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁23，在《我是祢的，我為祢而生─探訪大德蘭的水晶城堡》這篇論文中，作者引用羅總主教撰寫的《佛教天台止觀和聖德蘭的默禱》，比較天台創宗大師智顗的《摩訶止觀》和聖衣會革新會母大德蘭的《靈心城堡》。星火文化有限公司在《聖女大德蘭的靈心城堡》出版前，已曾將這篇論文以單行本出版。
[106]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁28。
[107]思高聖經學會譯釋，《聖經》，台北市：思高聖經學會出版社，1996年10月，《迦拉達書》第二章第20節，頁1811。
[108]輔仁神學著作編譯會編輯，《神學辭典》，台北市：光啟出版社，1996年6月，頁379-380，神秘的結合(密契的結合)Mystical union。
[109]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁40，Fr. Diego. de Yepes是大德蘭的傳記作家之一，也是聖女的聽告解神師，從一封信中Fr. Yepes見證這件事情。
[110]同上，76頁。
[111]從城門外的門外漢到第一重至第三重和第四重住所象徵「愛慕」、「初戀」、「熱戀」是筆者個人粗淺的比喻。
[112]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁47，大德蘭按結合的深淺，劃分為第五、六、七重住所，以「提親」、「訂婚」和「神婚」作為象徵。
[113]同上，頁40-41。
[114]同上，頁42。
[115]同上，頁44。
[116]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁47-48。
[117]同上，頁49-51。
[118]同上，頁55-57。
[119]《慶祝聖女大德蘭誕生500週年－中西思想中的天心與人心天主教密契論與中華靈修國際學術研討會論文集》，新北市：輔仁大學天主教研修學士學位學程，2013年5月24-25日，頁26。
[120]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁36-37；57。
[121]思高聖經學會譯釋，《聖經》，台北市：思高聖經學會出版社，1996年10月，《瑪竇福音》第五章第43-48節。
[122]中國主教團秘書處編譯，《梵諦岡第二屆大公會議文獻》，台北市：天主教教務協進會出版社，1979年12月。《教會憲章》，40論普遍的成聖使命，頁68-69。
[123]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月。
[124]大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，台北市：星火文化出版社，2013年6月，頁15-16。
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