聖女大德蘭的建院記

The Book of Her Foundations． Libro de las Fundaciones

十六世紀隱修女的創業家、旅行家、管理者的奇妙旅程

大德蘭Teresa of Avila◎著  加爾默羅聖衣會◎譯 范毅舜◎封面攝影

聖女大德蘭誕生五百週年新譯本

星火文化◎出版

十六世紀宗教改革席捲歐洲，
有一位與馬丁路德同一時期的偉大女性。
她不只推動天主教的心靈革新，更走遍西班牙各地，
創立十七座女修院及十五座男修院。
她創業，購買房舍、招募主管、培育新人。
她讓長上、金主、屋主、仲介替她效勞。
與競爭對手打官司，沒在怕；
被宗教法庭盯上，天主保佑她自辯過關。
你在歷史教科書上讀到這個名字，
她是聖女大德蘭。

誠摯感謝

亞味拉聖若瑟赤足加爾默羅隱修院院長姆姆Mother Julia of the Mother of God．
關永中教授．房志榮神父．曾慶導神父．陳新偉神父．孔令信教授．張達人醫師

作者簡介

大德蘭（St. Teresa of Avila）

大德蘭St. Teresa of Avila，修會的名字是耶穌德蘭（Teresa of Jesus）。是所有以德蘭（Teresa）為名者最知名的一位，其他的知名德蘭還包括同屬聖衣會的聖女小德蘭，以及加爾各答的德蘭修女（Mother Teresa，或稱德雷莎修女）。

大德蘭於主後1515年3月28日生於西班牙的亞味拉，1582年10月4日離世。由於在聖女之前的聖方濟瞻禮（慶日）是在10月4日，聖女便順延一天，又因為聖女逝世該年，教宗額我略修正曆法，目的是要將復活節回復到正確的日子，把當年10月4日以後的日期提前10天，因此，今日教會在10月15日慶祝聖女大德蘭的瞻禮。

大德蘭出生前約半個世紀時，哥倫布發現新大陸（1492年），聖女出生後兩年（1517年），馬丁．路德開始了基督新教的改革，她在男尊女卑的時代，卻在隱修院的高牆內發動了天主教會內寧靜的革命，革新了修會制度。

她是天主教會著名的改革者，她改革她所加入的加爾默羅會，恢復修會起初的苦修生活方式，因此人稱她改革的修會為赤足加爾默羅會。聖女大德蘭有生之年創建了十七座女隱修院和十五座男修院。

她在1622年被封為聖人。1970年成為教會聖師（Doctor of Church），是第一位女性聖師。她是頭痛患者的守護聖人。她關於神學暨神祕學著作豐富，在全世界各大學廣為傳授，除本書外，還包括《自傳》、《全德之路》、《靈心城堡》、《詩集》等，乃東西方研究神祕主義（或稱密契主義）者所必讀。

譯者簡介

加爾默羅聖衣會

加爾默羅聖衣會是一個完全獻身於默觀祈禱的隱修會，祈禱是修會神恩的根源和焦點。一九五四年，加爾默羅會來臺灣建立會院，目前有二座女隱修院，分別在新竹芎林和臺北深坑，目前正在積極籌建在台第三座女隱修院，位於嘉義大林沙崙。

一九八一年，加爾默羅男會士開始建立會院，於新竹，現今除新竹母院、臺北泰山及新加坡會院，泰國會院在二○一五年建立，二○一七年在西馬來西亞又建立一座新的男會院。

和聖女大德蘭一起旅行

在這本書裡有一段描述了聖女大德蘭的旅行：

有一次，整天在大雨中趕路之後，沒有庇護之處，也找不到投宿的地方，經過長途的跋涉之後，這群人在黃昏時抵達一個旅店，卻發現，那裡沒有照明的燈火，也沒有食物。再加上，屋頂滿是漏洞，到處漏水，甚至殃及床頭。

大德蘭想要振奮每個人的心神，吶喊說：「現在，振作起來吧！這是獲得天堂非常有功勞的日子！」騾夫渾身濕透，無動於衷地回答：「留在家裡，我也能獲得天堂！」

聖女大德蘭的建院記

十六世紀隱修女的創業家、旅行家、管理者的奇妙旅程

一個十六世紀的隱修女為什麼被後世推崇為組織者、企業家、旅行家、改革者和導師?

◎她得負責招募新人，那年頭，女子終身大事由長輩決定，於是大德蘭多次面對氣急敗壞的未婚夫和家人要求交出逃婚者的施壓。

◎她幾次面臨訴訟，因此學會審核複雜的法律條文和合約。

◎一旦建院的主要障礙克服了，她不在乎離開新院，展開下一個創業的旅程。

◎她善於挑選適任的人，也善於拔擢新人，1571年降生隱院產生危機，她的上級要求她做些改革，大德蘭找來男修會的新會士十字若望，協助他管理修院，結果非常成功，危機解除。

◎那年頭旅行可不是什麼賞心樂事，對健康不佳的大德蘭更是折磨。她只輕描淡寫指出，路上的艱辛包括「寒冷、酷熱、下雪、迷路、生重病又發燒」。有次度過瓜達爾幾維河，馬車不斷陷入泥巴中，在穿越洪水中的大橋時，一行人差點沒有全被淹死。

◎她為了院長特地撰寫專章，說明如何對待患有憂鬱症的修女。當時的人把情緒和精神的疾病，統稱為憂鬱症，以為是因為膽汁過多而造成。大德蘭這篇憂鬱症小論文是西班牙後來相關主題的先驅。

聖女大德蘭親自寫下建立十七座女隱修院和十五座南修院的歷程，首度譯成中文