愛與罰

呂玉貞

有些事情聽來很有道理，想來好像也不難，但真在生活中落實，就不是想像中那麼容易了。

最近與我讀書會的朋友分享了二則聖師大德蘭的教導。

第一則的背景是這樣的：大德蘭創立了一個又嚴格又沒有定期收入的隱修院，但另一方面，從外界人們請求隱修女代禱的意向「祈求財富和金錢」看來，大德蘭看到人性中有太多對物質與金錢的掛慮，所以讓大德蘭對她的修女們寫下：

「你們不要以為，不去討好世俗人，就會沒得吃……千萬不要運用人的策略謀求維生之計……雙眼緊盯著妳們的淨配吧！祂必養養活你們……放棄對食物的擔憂。」（全德2．1）

「如果我們只圖外表貧窮，而心靈卻不是如此，這就是在欺騙世界。」（全德2．3）

「這些掛慮遲早會成為一種習慣，或者很可能，我們會去要求並非需要的東西……」（全德2．3）

大德蘭的教導是：人一旦有了掛慮，就會想辦法，以修女來說，「討好世俗人」就是辦法之一。她更進一步點出掛慮一旦成為習慣，就會養大我們的心，最後會到「去要求並非需要的東西」的地步，聖師看到的不只是一般人看到表象，而是人心更深的東西。

如果把聖師德蘭這個教導延伸，視為一套公式的話，那麼一般人所追逐的：名、利、地位、權勢，甚至成就感、安全感……全都可以套進去，而且一樣準確。

第二則是關於愛：

「我不知道，我們為什麼會驚訝：「那人沒有好好報答我」、「另一個人不愛我」，當我聽到有人這麼說時，不禁暗自發笑。人家必須報答你們什麼呢？又為什麼應該愛你們呢？從中你們會看出來這世界的真相：你們所給予的愛，後來反而是懲罰。」（全德41．1）

大德蘭說這是世界的真相，真是一語道破。許許多多的苦就是從這裡開始，「不甘心」、「吞不下這一口氣」及至氣憤、疏離……對方可能完全沒感覺，自己則是深深陷入痛苦深淵。

我剛領洗不久，大概十一、二歲吧！當時有一個我要叫姑姑的遠房親戚住我家，也是個教友。有一天姑姑告訴我，她想去參加早上的彌撒，如果我早起的話，要記得叫她。當年我家沒有鬧鐘，但隔天我仍可準時叫醒姑姑，而後坐在門口等她。等了很久，不見姑姑出來，在院子的另一頭洗衣服的母親，問我有什麼事，我說：「等姑姑！與她一起去參加彌撒。「姑姑早就從後門出去了。」我一聽，眼淚流下，當場哭出聲來。事隔幾十年，我仍記得當時的委屈、甚至強烈感受到遭遇背叛。其實，我們並沒有約定要一起去參加彌撒，一切都是自己一廂情願的想法，莫名其妙白得一場錐心刺骨的痛。

好個「你們所給予的愛，後來反而是懲罰。」怪誰？只怪自己有太多的「理所當然」與「應該」。所有付出之後，開始期待別人善待的時刻，都可能成為痛苦的起點。