教友與靈修

呂玉貞

我十歲時領洗，那是需要背要理問答的年代，記得其中有一條：問：誰是聖教會的元首？答：看不見的，是耶穌基督；看得見的，是接聖伯多祿位的教宗。這一條我印象非常深刻，因為竟然有一個人可以完全代表耶穌，真是不可思議。算來當時的教宗是若望廿三世，但是我第一個知道的教宗名號的是保祿六世。

後來我才知道若望廿三世是位偉大的教宗：召開梵二大公會議，還有他的一個很有名的論教會的通諭：慈母與導師。我不知道內容是什麼，但很喜歡這個通諭的名稱－教會是慈母與導師－真是又慈愛又有智慧。有時候「愛」可以很簡單，只要很確定愛的對象與本質就行了，其他的枝枝節節就讓它隨風去吧！我跟教會的關係就是這樣開始的。

一直以來，我像一隻悠遊於教會汪洋中的小魚，在其豐裕中生活、吸收養分、成長，予取予求怡然自得，許多事並不多想，因為已身在其中。

我現在所有的都是從教會大團體中領受、學習來的，但一經過我的吸收、運用、生活與實踐，它就變成是很個人的靈修，至於是否精進，全賴我的實踐是否確實。

當我有機會看到「慈母與導師」通諭時，非常喜歡它一開始就明示：天主公教，由耶穌基督欽定為萬民的慈母與導師，其目的是使世世代代投入她懷抱的眾人，充滿著完美的生命而獲得救恩。至聖的創立者，給其所創立的教會──真理的柱石和基礎──曾委以兩項任務：替祂生育子女；生了之後，還須教導並管束他們，以慈母的劬勞，照顧每人及全人類的生活。

不多不少－這就是我的聖召，我的靈修。

談到靈修，一方面我覺得很有安全感，因為有耶穌親自保證「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。」但卻也自卑於在教會的汪洋中，自己的器皿是如此粗劣、不堪，如此小，能裝盛的是如此少。

聖師十字若望和大德蘭都是非常忠於聖經和教會訓導的人，十字若望在攀登加爾默羅山的序言中，就如此說：「．．．我的一切協助中，賴主慈恩，我可以說是聖經，．．．如果我有什麼錯誤，是由於不夠明瞭聖經、．．．我無意偏離慈母教會的正確見解和道理。因為在此情形之下，不只對聖教會的命令，也對任何審斷此事更明理者，我完全順服和聽從。」

「我是教會的女兒」則是聖師大德蘭的名言。