大德蘭對《天主經》的默觀詮釋~周劍梅
大德蘭對《天主經》的默觀詮釋
周劍梅
大德蘭在其著作中除了詳述祈禱的根基、階段和默觀的理念，並曾用了很大的篇幅講解《天主經》，她坦率中肯的論述主要是針對和她相似，無法收心專注默想的靈魂，提供祈禱的一些起步、中途和終結，讓他們靈修有所依循，邁向默觀成聖的道路。大德蘭認為《天主經》是耶穌基督親自教我們的祈禱，是直接和天主對話，蘊含深奧的秘密，包含整個的靈修道路。為此，在《全德之路》中她逐句註解《天主經》，並且以此經文來說明整個祈禱生活，可說是為《天主經》做的默觀詮釋。
在進入《天主經》的詮釋前，我們必須先了解大德蘭對口禱和心禱的看法，才能了解大德蘭詮釋的深意。在大德蘭所處的世代，除了誦念經文外，並不鼓勵，甚至可以說非常反對婦女們做任何祈禱的修行，因為擔心智識不深的她們會被魔鬼欺騙而跌倒。然而在大德蘭的論述中，她清楚的反對那些傾向於說不需要做心禱，只要念口禱就夠的人。
口禱，顧名思義就是口中誦唸《天主經》、《聖母經》或其他禱文。而德蘭靈修是神性親密的靈修，其理想是在靈魂內培育與主親密，主要是藉助於心禱來指引靈魂朝向默觀理想前進。大德蘭對心禱的定義是：「朋友之間的親密分享……找時間和祂獨處，而我們知道祂是愛我們的。」由此定義中，我們看到心禱是靈魂開放，與天主有言或無言的交談，是靈魂與天主之間愛的交往。
但大德蘭並不全然排斥口禱，她認為我們念口禱時，如果持有的態度和方法是明白我們和誰說話，也知道和祂說話的是誰，而且清楚地意識到當我們口唸禱文，遠遠超過所說的語詞，這樣的口禱已是和心禱合而為一了。因此，在《全德之路》二十六章到結束，大德蘭以《天主經》的口禱為本，教導我們如何從心禱逐漸進入祈禱的核心，並闡述整個祈禱的效果。
一、獨處一、靜默、劃十字聖號--進入祈禱 »
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