來自教宗方濟各的訊息

致書加爾默羅山榮福童貞瑪利亞赤足兄弟會總會長
薩貝里奧．卡尼斯壯神父

親愛的兄弟：

正值聖女耶穌．德蘭（Saint Teresa of Jesus）誕生五百週年，我希望與整個教會，和赤足加爾默羅修會大家庭－－隱修女、男會士和在俗會士－－聯合一起，共同頌謝這位傑出女子的神恩。

這個週年紀念和奉獻生活年同時慶祝，我認為是天主的一個特別恩典，使來自亞味拉的聖女，彷彿完全順服天主者的明確燈塔和模範角色，發出閃亮的光芒。這也是另一個理由，懷著感恩回顧過去，並且重新發現推動創會者及其初創團體的「燦爛火花」。（參閱2014年11月21日宗座致書全體度獻身生活者書函．1）

她獻身生活的見証，來自與基督的直接相遇，她的祈禱經驗是與天主持續不斷的談話，她在團體裡的生活建基於教會的母職，甚至在今日，對我們是多麼的有益！

1. 聖女大德蘭尤其是一位祈禱的導師。發現基督的至聖人性是她經驗的核心。渴望與他人分享此一個人的經驗，催促著她執筆為文，她的寫法鮮活又簡單，人人易懂，因為她的經驗就只是「朋友之間親密的分享……和我們知道愛我們的祂獨處。」（自傳8．5）許多次，她的措辭變成懇求，好似盼望吸引讀者進入她與基督的內心交談。大德蘭的祈禱並非保留給日常的某個時刻或部分；她的祈禱，自然地湧現在各式各樣的環境：「如果只有留在角落裡，我們才能做祈禱，這會是令人難於忍受的事。」（建院記5．16）她確信持續不斷祈禱的價值，即使祈禱不總是完美的。聖女請求我們忠心堅持，甚至處在黑暗、個人的困難、或要求我們的緊急需求中亦然。

在今日，要更新我們的奉獻生活，大德蘭留給我們很大的寶藏，充滿修行祈禱的具體建議、方式和方法，絕不是把我們關閉在自己內，或只是提供我們尋求內在平衡的一條路，而是使我們一再重新開始，總是以耶穌做為起點。這是在愛天主和愛近人上成長的純真學校。

2. 由於她與耶穌基督的相遇，聖女大德蘭度著「另一個生命」（參閱自傳23．1）。她切願服事教會，眼看著她那時代的嚴重問題，她沒有局限自己，只留意她周圍的實況。由於身為女子的處境，及她健康的限度，她說：「我決心去做我能力所及的些微小事，也就是，盡我所能徹底完美地遵守福音勸諭，並且使住在這裏的少數幾位也同樣如此。」（全德之路1．2）這是她開始德蘭革新修會的理由，所以她請求她的修女們，當「這世界正烈火燎原」時，不要浪費時間「和天主討論無關緊要之事」。（全德之路1．5）這個傳教和教會的向度，始終都是赤足加爾默羅修會的典型特色。

如同她過去所做的，在今日亦然，聖女為我們打開新的視野，召喚我們全力以赴，用基督的眼睛來觀看這世界，去尋求祂所尋求的，去愛祂所愛的。

3. 聖女大德蘭知道，無論是祈禱或傳教，都不能沒有純真團體生活的支持。為此理由，她創立的修道院基礎是相親相愛：「人人都必須是朋友，都必須被愛，都必須被疼愛，都必須被幫助。」（全德之路4．7）她極其看重這事，告誡她的會士們，在彼此相愛的生活中，自私自利的危險，正確的友愛生活，「在於不掛念自己或自己的舒適。」（全德之路12．2）並且完全地投身於服務他人。為了避免這個危險，來自亞味拉的這位聖女，勸告她的修女們，最重要的是，要修行謙虛的德行，謙虛既不是外表的自貶，也不是靈魂的內在畏縮，而是讓每個人知道，他能做什麼，及天主能在他內做什麼。（參閱靈修見証30）相反的一面，即是她所說的「該死的愛面子」，導致閒言閒語、妒忌和批評，嚴重地傷害和他人的關係。大德蘭的謙虛根源於接受自我、覺察人本身的尊貴、傳教的勇氣、感恩及在天主內的捨棄。

基於這些高貴的淵源，德蘭修會團體蒙召成為共融的會院，見証手足之愛，及教會的母職，把我們被分裂和戰爭撕碎的世界困境呈現給上主。

親愛的兄弟，我不願結束之前，不向德蘭加爾默羅會致謝，他們懷著特別的溫情，把聖父（譯按，即教宗）交託給加爾默羅聖童貞護祐，他們的祈禱陪伴他面對教會的大挑戰和威脅。我祈求我們的上主，願祂生命的榜樣，如聖女大德蘭的一生，閃耀著活出福音的喜樂和美麗，能召喚年輕人更親近地跟隨基督。

我頒賜宗座遐福給所有的德蘭修會家庭

 

2015年3月28日於梵蒂岡