初學祈禱專題：歸心祈禱運動和基督徒的默觀傳統
歸心祈禱運動和基督徒的默觀傳統
Peter Feldmeier, PhD 著
加爾默羅聖衣會 譯
說來，我應該算是歸心祈禱運動的招牌明星。二十年前，當我還是個大學生時，有位神父在紐曼中心舉辦一系列的祈禱講習會，最後一堂課中論及歸心祈禱，這是個才推展不到幾年的新運動，發起人是美國麻州Spencer聖若瑟隱院的熙篤會士。我們讀了一篇Henri Nouwen的省思，學習歸心祈禱的重要原則及修行方法。接下來的幾年，我通常每天兩次修行半小時的歸心祈禱。同時，我也去望平日的彌撒，並定時省思聖經。後來我發現，這正是潘寧頓（Pennington）、基廷（Keating）、曼因（Meninger）所推薦的：每天兩次歸心祈禱，並且修行其他的祈禱方式。
開始修行歸心祈禱的頭兩年，我好像沒什麼多大的體驗，但也覺得有意思，就這樣持續下去。過了若干年後，我相信自己開始體驗到這個修行的默觀果實了，因而又繼續下去。你們可能會認為，我大概是歸心祈禱運動的英勇鬥士，其實，我對這個運動倒是有點兒矛盾情結。論及歸心祈禱的文章已寫了不少，而且還顯得琳瑯滿目。事實上，於1988到1999年之間，基廷的默觀推展組織戲劇性地發展，無論是在教會官方的會議或正式的祈禱團體，都獲得進展。而本質上完全相同的另一個替代版本，來自若望．麥殷(John Main OSB)的工作，若望．麥殷小會及基督徒默想的全球性團體，這些組織都奉行他的創始的精神。我不想在此仔細敘述歸心祈禱，也無意詳談其現代的傳統，不過或許我可以精簡快速地講幾句這個運動。
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