流動的對話

呂玉貞

以我有限的福傳經驗，領洗率最高的，是應教友的邀請，為家中的親友或新進門的媳婦講道理，那是家族信仰的影響，萬事俱備，缺的只是建立個人與天主的關係，領洗率幾乎是百分之百。

其次是堂區慕道班，因為願意踏進聖堂的人，至少都有基本意願，想了解天主教的信仰內容，因此領洗率也不會太差。

1990年我到學校服務，這才慢慢發現在教會機構服務的人，或在教會學校讀過書的人，一般來說，除非有特別不好的經驗，否則雖沒領洗，普遍對教會的印象也都不錯，如果在以後的生活中能有臨門一腳的機遇，領洗的可能性也會比一般人高，我稱這種現象為「接棒福傅」，某人可能早年在教會機構服務，以後在堂區領洗；某生可能中學在教會學校讀書，以後在大學領洗。

2000年左右，有個機緣，讓我的注意力轉移到更大的一群人，那就是：親朋中沒有人是教友、他們也不曾與教會機構有過長期的接觸，或印象較深刻的美好互動經驗，我覺得這個族群應該也要有機會與他們對話。

聖師大德蘭說：

「請注意！上主邀請所有的人。既然祂是真理，我們無庸置疑。」（全德19．15）

「讀書會」正是與這些人對話的最佳平台。於是，我參與了一個讀書會，它有一個非常好聽又風雅的名字：「書客雲集」。

十幾年過去了，其間因搬家、調職的關係，使這群人分居台北、雲林、嘉義、台南等地，難得的是聚會時出席率依然穩定，人員雖稍有更替，但始終維持在十人左右，這是很適合分享的人數。每一次聚會都是舟車勞頓後的結果，因為珍惜不易的相聚，因此大家都有備而來，分享內容都很充實、精彩，這可能也與成員的背景非常多元有關，我們中有：商界大老闆、警界分局長、年輕的國小校長、地方藝文界大老、在職教師、醫師、地方喜慶名主持人、退休老師、教會機構的秘書，還有偶而來插花的縣議員和知青小農，男、女各半，最年輕的三十幾歲，最年長的七十幾歲，一年大約聚會四次，每次選讀一本書，因為大家夠熟、默契夠好，因此，只要人一到齊，當天的主持人一開始引言，即刻像火車推上軌，馬上進入狀況，每一次都可擦撞出很精彩的火花。

分享過程中，每個人以不同的生活經驗，拓展彼此的視野、豐富彼此的生命；大家在各自的領域中都很盡心盡力的經營，一旦到了聚會那天，頓時輕鬆了起來－卸下肩負的責任與壓力，卸下職場的裝扮，一身便服，一邊啜飲著當天隨意送上的飲品，一邊就著主題高談闊論。我們都不忙的要說服別人什麼，只是分享自己認為是心中最想說的話；我們去過幾次寺廟，品嚐出家眾為我們烹調的精緻素菜，我們也去過靜山探訪依納爵的弟子，到天主堂去向神父討咖啡喝；這是一群見過世面的人，可以坐在頂極餐廳享受美食，卻也可以圍坐在小吃攤上吃百元熱炒，一樣都吃得津津有味，只因為是和好朋友們在一起。

我常在心中想，這群人真是聖保祿的朋友：「知道受窮，也知道享受。」

這是一群很可敬、可愛的朋友，在各人的專業領域都有非常傑出表現，分享時不管讀那一本書，其實每個人都帶著自己獨一無二的背景、經驗，表達自己的想法，醫界、法界、商界、教育界、藝文界各有論述，個人的宗教觀也常來參一腳，佛、道、基督宗教，甚至民間信仰影響下的人生觀、價值觀，在這個團體中常會有很自然的交流，像一條小河，流動著對話，很可以感受到大家都很誠懇的、努力的在找尋安頓心靈的妙方。每個人都用自己的方式、習慣的稱謂，探詢生命的終極意義。

用聖師十字若望的話說，應是：

「對靈魂而言，天主仍是隱藏的：為此，對所有這些崇高的經驗，靈魂該視為隱藏的天主，且要尋找祂，一如尋找隱藏者，說：「你隱藏在那裡？」（靈歌1．3）

我好喜歡這群人，他們精明幹練，卻不失赤子之心；他們懂得人情世故，卻也力求自在豁達。