聖三麗沙的天堂使命
聖三麗沙的天堂使命
麗沙的一生專注於追求靈修生活，她也渴望所有基督徒如此，深入靈修生活。她清楚地表達，自己在天堂最渴望的使命是：「我覺得，我的天堂使命是吸引人靈，幫助他們離開自我，以完全單純和愛的行動把握天主。幫助他們存留於內在的大靜默中，容許天主在他們內刻畫自己的肖像，神化他們成為天主自己。」
這幾句非常深奧的話，挑戰現今的基督徒，暫停一下腳步，用些時間，好好地注視自己的內在，尋思並自問：我要往何處去？天主在我的生命中佔有什麼樣的優先地位？天主和我的關係如何？什麼是內在的大靜默？如何在天主內神化，讓祂在自己內刻畫祂的肖像？
麗沙的智慧既成熟又健全。進入加爾默羅會之前，她的靈修生活已達高度的發展。二十六歲，英年早逝的她，留給我們很多值得去深思的探索：這位小聖女是怎樣的人？她給留給現代的人的靈修訊息是什麼？
麗沙因愛迪生氏病受盡折磨，自知已不久人世，有一次她寫道，如果人們向她求助，必會增加她的喜悅。如果朋友請求她的幫助，會增加她在天堂上的喜樂，就是說，如果求她為我們的急難轉禱，會加增她的喜樂。她之被宣封為聖女，表示聖教會承認她轉禱的神恩。
聖三麗沙於1880年生於法國，成長於狄榮，居家靠近加爾默羅隱修院。麗沙十七歲時，有一次拜訪隱修院，院長告訴她：「我剛剛收到里修德蘭修女的訃聞，我希望妳讀讀這篇文章。」事實上，這就是聖女小德蘭《靈心小史》的初版。這本書給她很大的影響，幫助她明白如何答覆天主在她內心的召喚。
麗沙讀了此書，愈發傾向默觀祈禱。她是虔誠熱心的教友，她的使徒工作是陪伴有困難的青年，教他們要理，然而，讀了《靈心小史》之後，她覺察自己必須成為加爾默羅會士。這是她生命中充滿光明的時刻，因為一切為對她來說，都明朗起來。雖然要求母親讓她入會修道，但母親最後的答覆是，要等到她滿二十一歲。其實，這樣的等待對當地教會是有幫助的，因為麗沙繼續陪伴有困難的青年，在入會之前，她在狄榮城內做了許多其他的好事。
1901年她進入狄榮加爾默羅隱修院，六年後，罹患愛迪生氏病而逝世，時年二十六歲。
麗沙留下一些小著作，最有名的首推她的聖三祈禱文：「吁！我的天主，我所崇拜的聖三」。其次是《信德的天堂》，是她死前三個月寫給妹妹麗達的避靜祈禱。《最後的避靜》是她生前做最後一次年避靜的筆記，寫下她的心靈洞見。
Albert Decourtray樞機，於1974-1981擔任過狄榮教區的主教，因聖三麗沙的轉禱，癌症得以治癒。此一奇跡促使麗沙於1984年受封為真福。
2016年10月16日，教宗方濟各在羅馬宣封她為聖人。
這一次被教會承認的奇跡是瑪利寶．史蒂文斯（Marie-Paul Stevens）的治癒。她是比利時人，一位宗教學教授，三十九歲時罹患修格連氏症候群，病情每下愈況，自覺不久人世，由於從年輕時就喜愛聖三麗沙的靈修，深覺麗沙陪伴她安然接受病苦，於是希望在死之前能到她的修院朝聖，為了向她致謝。
2002年4月2日，朋友陪伴她前往Flavignerot加爾默羅隱院（原來聖三麗沙的狄榮隱修院，於1979年遷到Flavignerot），她在修院的聖堂內祈禱，感謝麗沙五年生病的期間給她的支持。走出聖堂時，她已精疲力盡，在修院外停車場邊緣的石頭上，她坐下休息。突然間，她舉手向天，驚奇又欣喜地喊叫：「我不再疼痛了！」從那天起，她得到完全的治癒。
2016年3月3日，教宗方濟各授權教廷宣聖聖部部長Cardinal Amato，頒布詔書確認瑪利寶．史蒂文斯的治癒奇跡，歸功於真福聖三麗沙的轉禱。接著，7月21日教宗宣佈將於10月16日宣封她為聖人。
這位獲治癒的女士，瑪利寶．史蒂文斯之敬禮聖三麗沙，是因為她相信，聖三麗沙負有一個靈性的使命，幫助人靈與主耶穌基督有深度的相遇。我們可以說，這個靈性的相遇就是默觀祈禱，甚至是神祕禱。麗沙自許在天堂的使命是「幫助他們離開自我，以完全單純和愛的行動把握天主。幫助他們存留於內在的大靜默中，容許天主在他們內刻畫自己的肖像，神化他們成為天主自己。」這就是造出空間，變化形像，完全相似天主。默觀祈禱是帶領我們達到此一轉化的過程。聖三麗沙在她死前，深信自己的靈性使命，就是幫助人靈進入靈性的徹底轉化。
麗沙了悟，她對靈魂的熱愛，無非就是幫助人找到天主，和天主相遇。聖女小德蘭對麗沙的靈修追尋有相當的影響，甚至是強烈的鼓勵，尤其是她的＜奉獻於仁慈之愛＞。我們會發現麗沙的作品中，有不少的類似表達，應該是出於她常常以此奉獻頌祈禱。
聖女小德蘭對麗沙的第二個影響來自她的一首詩：Living by love。在這首詩中，小德蘭歌頌耶穌的愛是她生命的心跳，也是她生命的至深實體，因為耶穌為她而捨生，她也要為愛而捨生，毫無保留地把得自基督的愛分施給人。這個觀念深深地影響了聖三麗沙，塑造了她的生活方式，及她的靈性使命，幫助人靈深入神祕的祈禱。
所以說：「麗沙了悟，她對靈魂的熱愛，無非就是幫助人找到天主，和天主相遇。」這兩位聖女的使命不謀而合，完全一致，大神學家們，如Hans Urs von Balthasar無不公認這事。在靈修上，這兩位聖女對二十和二十一世紀初期有著相當大的影響。
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