閱讀與實踐

呂玉貞

「那位我提過的，在途中的叔叔，他給我一本書。書名《靈修初探》，論及教導收心祈禱……我很高興有這本書，並且下決心要全力奉行這條路……我讀得津津有味……把這本書當作我的神師。」（自傳4．7）

聖師大德蘭是個非常喜愛閱讀的人，她把閱讀與祈禱聯結，成為她生命中很重要的事。

我16歲開始接觸聖書，尤其喜歡讀聖人傳記，幾乎我拿得到的聖人傳記我都看，也許是因為傳記較富故事性，比較吸引那個年紀的我。聖人的傳記中一定會寫到祈禱這件事，而且沒有例外的，祈禱絕對是貫穿聖人們一生的主軸，而且許多聖人都發展出巍峨的神修山巔：聖本篤的「祈禱與工作」、小德蘭的「神嬰小道」、依納爵的「愈顯主榮」、聖方濟的「我的天主！我的萬有！」……個個都光輝燦爛，反映天主的無上光榮。天主教會內的神修寶藏的確是豐盈不已，要什麼有什麼，聖人提供了許許多多的方法、態度與精神，讓後人沒有藉口不跟進。

但知識是一回事，實踐又是另外一回事。

祈禱真的不是件易事，至少我的經驗是：太多時候需要在完全沒感覺中度過，除了在信德中相信天主在之外，別無他法。先賢們稱之為「神枯」，枯字真是貼切，枯不是死，而是為逢春，只有落盡不必要的枝葉，才可能在天主的時刻來臨之時，有足夠的空間開枝散葉。十字若望稱之為「黑夜」，也許真的要經驗到徹底的暗無天日、無所依、無所靠、才真能從靈魂深處殷切等候上主的光明臨現。

聖師十字若望對黑夜的解釋是：

「當天主覺得他們已經有點長大時，為了使他們強壯有力，遂解開襁褓，讓他們離開甜蜜的胸懷，把他們從雙臂上放下來，好能習慣用自己的腳走路。他們對這一切極感驚奇，因為一切都轉變成相反的一面。」（夜1．8．3）

對黑夜的一個積極的意象，是十字若望在獄中寫的另一首詩，在「天主的撞擊」這本書中摘錄了很美的二小段：

我多麼清楚知道這泉水，疾速奔流，湧流不息

雖然是在夜裡

…………

湧流不息的泉水

隱藏在此生活的聖體內，給我們生命

雖然是在夜裡