導言-德蘭的著作是她生命的果實

聖女耶穌德蘭的教導本無須推薦介紹。聖教會稱之為天上的教誨，在訓練靈魂度靈修生活方面，持續採用聖女的指導，有增無減，尤其是教導獻身於修行心禱者。事實上，凡談論神祕學的書，無不大量引用聖女大德蘭的著作；她的書幾乎譯成所有的歐洲語言，且已是天主教靈修上共有祖產的一部分。在此，我們無意論及教會外對她感到興趣的部分，如心理學方面；賞識她對神祕經驗的純熟敘述；或愛好純文學者，喜見其表達思想的精微細緻、瞬息變化萬千、筆觸活潑又清晰。

不過，即使局限於基督徒靈修的範圍內，這位祈禱生活「大師」的著作，在虔誠靈魂者心中喚起的是何等的熱心！的確，很難找到另一位女作家如同她一般，知道如何揉合深度的教理和廣泛的經驗，以母親的話語表達出來。她能如此單純，如此親切地教導她的女兒們；她能牽著她們的手，指出「她們該做的是什麼」。雖然她在我們面前展現崇高的視野，指示英豪的理想；她知道如何守護我們，在奔向這些崇高的極峰時，不斷保有信賴和謙虛。凡熟悉聖女大德蘭著作的人，會將她視為迷人的女士。

然而，乍讀其書，難免留下條理不明的印象，雖然如此，同時卻也賞識到其觀念之深刻、思想之美麗，豐富無比地流露於字裡行間，有時熾烈燃燒，經常紅光輝耀。當聖女的豐富思想引導她離題旁論時，讀者們，多多少少，會失去論證的線索，因而渴望更系統和嚴格邏輯的敘述。可是，邏輯一直都存在其中，且是很深奧的。德蘭的著作中蘊含著她生命的邏輯，勤加研讀其著作的人，可窺視其內蘊。這位偉大的女士結合了敏銳理智的直觀和超性的光照，使之融合於一顆能懷有無限大愛的「人心」內，她運用所有能力去愛人類生命的至高原則和終極──天主。如此生命的邏輯是極崇高美好的。

靈修大師的老師

再則，聖女大德蘭的學生很快就覺察出來，她經常出現的離題旁論，有如散佈的貴重珍珠，並不阻礙思路的進展。插句結束，聖女巧妙地言歸正傳，續談彷彿失去的主題。即使經過冗長的中斷，又沒時間回頭再看一遍她所寫下的，她仍然隨即續論前題，以更新的活力探索其深奧處。我要多說一句：綜觀她的不同著作，寫於前後約二十年之間，我們發現其道理具有深度的合一性。當她還是個四十歲的女子時，那時滋養她的思想，後來仍可以被發現，只不過變得更豐富，也更成熟，重新表達得更靈活和迷人，於是建立起一個綜合學說，更深的直觀，更明晰的面貌，針對單一的對象，即靈魂與天主的結合；知道只有一條到達那地方的道路，亦即慷慨。

對此兼容萬般變化的美妙結合，惟一合適的解釋：此乃德蘭的生命。她道出了她的感受，她的生活。她的書不只是深思細想的結果，也是她生命的果實。耶穌德蘭的著作是她靈魂的畫像，字裡行間震顫著一顆偉大心靈的跳動，絕對地捨棄於惟一的一件事：即全力去愛天主。這些著作具有深度的邏輯，因為它們反映出她生命的邏輯。因此，如果我們從中追溯出一個真正的綜合學說，似乎不該是徒勞無益的。

大德蘭精神是加爾默羅神祕學派的根基

為了盡可能有條理地研讀德蘭神祕學派的道理，首先我們要好好細思這位革新加爾默羅修會會母的教導。聖女大德蘭確實堪當會母的榮銜，不只因為她是許多座隱院的建院者，最主要的，也因為她建立了一種精神，她能將之注入整個修會家庭：一種活生生的精神，在加爾默羅會隱院內，由此生出許多被選的靈魂，他們的聲譽將留芳於基督的教會，同時導致一批靈修生活的大師，他們穩妥地指導慷慨的靈魂，達到與天主親密結合的崇高境界。這是一個根源於聖女大德蘭著作的靈修學派。真是天主上智的眷顧，在她身旁安排了另一個靈修天才，如同天鷹一般——聖十字若望透視一切的眼光，強力的、綜合性的活力，賦予德蘭學派的教導科學的架構，使其價值愈發顯明，然而，聖十字若望也是聖女大德蘭的靈修子弟。從這位神祕聖師架構的學說中，我們發現，其中大部分源自德蘭姆姆對女兒們的教導，她們熱烈地渴望得到她那母親般的訓練，迫不及待地，願意接受這位導師的啟迪，因為在她們看來，德蘭姆姆是行走於光明中的導師。藉著研讀聖女大德蘭的著作，我們達到革新加爾默羅會神祕學派的源頭。

結語： 她是「耶穌的德蘭」

因此，以下的這些道理，我們視聖女大德蘭為靈修生活的導師，並在更本質性的靈修問題上，確定她的深思遠見。首先，我們要致力於探討她如何瞭解成全，此係聖女提示我們應該奔向的目標。從這第一個問題衍生出另一個，在今日，它們是不可分離的，亦即在成全超性生命的觀念下，神祕默觀理想所佔的地位如何。此乃第二章的主題。第三章中，藉著解析《全德之路》，我們要提出主動的努力，這是靈魂自我聖化必須有的工作。到了第四章，在聖女的指導下，我們探訪靈心城堡的不同住所，並在這些知道如何徹底自獻於天主的靈魂內，讚賞神愛所施行的奇工妙化。最後，為了不忽略徳蘭學說中最動人的特質，我們要指出，綜觀其靈修旅程，聖女大德蘭從未和耶穌基督分離。她真是「耶穌的德蘭」。