神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裡．然而　神從始至終的作為、人不能參透。(傳道書3:11)

生命始自母胎受孕，當孕期期滿，成熟胎兒歷經母體宮縮、陣痛,..獨自奮力衝破產道黑暗、終於呱呱墜地、哇哇大哭、開始呼吸脫離母體第一口氣的一瞬間，非關意願，即已身不由主開始啟程世間旅程，分分秒秒邁向人生終極… 生命的奧秘，尋道者終世追尋；有幸者因「信」覓得盼望，宿命者悲觀以對。但無論無何，年限有時，人終將無法脫逃離世大限之日。生命奧秘重重疑霧，人離世剎那方見真章…

 

我們愛、因為　神先愛我們。(約翰一書4:19)

人生在世數十年寒暑，經歷見識人生百態的酸甜苦辣，箇中滋味，冷暖自知。無謂有識與否，也無關年紀、性別、身份、地位、…，世人終其一生於金玉其外下之內在渴求，惟「愛」而已─不論自愛、愛人、或被愛。聖十字若望用生命見證神愛不僅長濶高深，那愛的源頭更是渴望主動施予祂自己！聖徒詩境不僅上臻藝術美學極致，更是生命見證的昇華：是聖三的愛火烈焰點燃了靈魂的殷殷思慕，覺醒的心靈酌然焚燒於愛的神火烈焰，如同上主顯現之荆棘烈火，焚不毀燒不盡…只為舉揚靈魂上達永恆…

「問世間，情是何物，直教生死相許…」

然而，何以神愛厚此薄彼，並非人人皆得領受如此神愛高境？

 

清心的人有福了．因為他們必得見　神。(馬太福音5:8)

人乃神形像之受造，但溯及遠祖背逆罪實，自由意志已然脫軌，失之自我偏離神意，人心之複雜詭譎猶如海底撈針深不可測。聖徒覺察深陷人性不成全泥沼深淵難以自拔，悲歎人神本質猶如天地殊異；靈魂因而悲歌「祢隱藏在哪裏」(靈歌) …聖徒晚期本詩作神人愛情更臻圓熟化境：「愛之活焰，柔傷我靈 至深中心點！」神愛更深入心坎，外冷內熱，火山熔岩下岩漿湧流蓄勢噴發；心靈未若神性愛火初臨時之脆弱不堪承受、煉苦，情意定志更堅勝金石：「既然 現在爾非壓抑，瞬團圓！倘爾意：撕破此紗甜蜜相遇！」靈魂因燒灼感到甜蜜、因創傷而歡愉；尊威聖愛不再懾人心魄，是温柔之手、是柔巧輕觸；靈魂經歷到不可言傳的神性生命通傳，以前種種彷彿昨日死，如同聖徒保羅：「現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著」(迦拉太書2:20) 詩人筆隨意走，詩作意蘊心境，聖徒之內在心靈已臻渾然忘我、無我上達與主「神婚」化境！藉此結合，聖十字若望虛空自我深洞，完全領受上主傾注灼燃光明之「所是」，屬天光明之火點燃聖徒心靈聖殿的火炬，合一聖火回應聖愛榮光，神性生命湧流滿溢…聖十字若望一生靈修的深厚內涵，不僅僅是揮灑筆墨的詩藝呈現，更是「所是」上主舉揚所愛靈魂之聖愛與榮耀彰顯！聖徒藉認識天主而認識受造物，覺醒中的靈魂甦醒於世物與自我，心靈終能超脫羈絆得享自由，安息獨居於充滿上主生命氣息的甜蜜愛情心靈聖殿…

聖十字若望畢生協助聖女大德蘭改革加爾默羅修會，雙聖同以生命見證靈修真道。聖十字若望以耶穌基督為中心的靈修理論，在基督內自我認識的覺察，聖女的徹悟悔罪與真謙虛，同藉超脫物欲與虛空自我的「克修」操練，不僅雙雙達及與主結合的神婚化境，更教化人心，諸聖徒得以於成聖之道上開花結果並且結實纍纍，呈現世人其無以倫比的驚人傳世價值！

相較其他諸多靈修理論或人生哲理，各式修行也同多為超脫淨心，或明心見性，或自性自悟。聖十字若望與聖女大德蘭在基督內默觀而達到的心靈覺醒，是真正內在生命的轉化，因為全然領會人不僅有限、不成全、本質屬性之歧異正是生命永遠的無解─心靈淨煉連結永恆惟在耶穌基督裏！耶穌基督的至聖人性正是得著神性生命的惟一真道！

 

神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。(約翰福音3:16)

認識你獨一的真　神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。(約翰福音3:15)

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