神秘的默觀與思辨的認知-宮高德神父
二、默觀實行的方法
1、捨棄自己成為空無
馬里旦指出，十字若望神修的基本特徵是：空無、空無、空無。空無到放棄自己的皮膚，空無到一切皆為基督。這個空無是一種瘋狂的愛情，一種對至聖天主瘋狂之愛的反哺。「捨棄自己、消滅自己、拒絕並放棄自己本有工作，把自己成為空無」，對此十字若望的中心理論，馬里旦說：「如果不是有天主超自然的出現或親在於人靈中，這個空無的理論實在悖謬絶倫，如果不是天主來敲打靈魂的門，並完全的佔有他補足他，要他為一個更好的生命而失去一切，這最好的生命就是天主自己，是和平的大河，這空無的理論實在沒有意義。」[33]
難道十字若望不知道聖寵是為完成本性而非破壞它嗎？馬里旦說，這個問題的答案他比我們更清楚，因為聖寵不像一個屋頂或門面，如加在建築物上似的加在人性上，我們進入神的生命中，為深入並提高靈魂本質，要做神的工作，這些能力都出自聖寵，但必須有一個徹底的改變或自我放棄，精神除了與天主結合外沒有什麼可貪圖的，只有在完全的神貧內，靈魂才完整的轉向變為自由，成為至深的自我原因，越是放棄自己就越能深入自己，只需剝淨自己使自己成為空無。[34]
馬里旦表示，只有徹底的純淨自己才能懂悟：「聖寵並不摧毀人性而更完美他」的真義，藉著人性神秘的死亡去實現，我們都受到原罪的傷害，肉情慾望從根基上打擊人性，我們要做到與天使的死亡一起死亡，如果沒有感覺上巨大的黑夜、巨大的剝奪、沒有精神暗夜的巨大折磨，如果麥粒落地不死，它是不會成功的，馬里旦說：「必須這樣的死亡才不讓我們孤立無援，才能產生結果，為讓天主與我們靈魂的結合成功，我們應從空乏自己靈魂、放棄自己靈魂的方法著手，否認自己能力的自然權利與工作，以便給超自然的灌注與光明的事物，讓出空間來工作。」[35]
聖十字若望指出的「剝削自己、打倒自己」，有時需要用史蹟證實其必定完成，歷代無數殉道聖人受折磨受打擊的肢體，耶穌在十字架上飽受摧殘、流盡寶血、消毀形體，就是給我們最有力的明證。
聖人說明為作一位門徒並朝向與天主結合的目標邁進，就必須做到「嚴格的自律、自我棄絕以及必要的淨化過程」。聖人用自己的生命去突顯福音所指陳的弔詭性：即十字架導引出復活、痛苦導引出神魂超拔、黑暗導引出永恆光明、自我棄絕導引出與天主的結合。
馬里旦詮釋十字若望的思想，他說，天主用祂的法律、靈感、上智通知我們，要把肉體現實的東西放棄，這種放棄並不是決定性的放棄，只是停止我們的自由與我們的能力，對這些東西的使用，而讓天主來做更大的使用，我們在這裡對本體所做的放棄是很重要的，這對我們的感情很重要，因為它是我們肉體的肉體，然而在這裡，我們並沒有一點自我殘害，而更是無比的加富自己，為了愛情而犧牲這一切，比一切都有價值，其本體的完美是無可比擬的崇高，人類任何的倫理都沒有比它完美，也沒有人類任何形上的完美，能比此更崇高或更富饒，這正是把人類最美麗的兒子，犧牲在木頭上一樣。[36]
2、不怕受苦與孤獨
有人對默觀視為畏途，因為害怕受苦，十字若望曾受過長期監禁之苦，以親受的體驗深刻的說，這樣的人缺乏雄心壯志。1575-76年與1577-78年聖人兩次被綁架錮禁，在黑暗、潮濕與狹窄的囚室內，除了天主外，聖人空無一物，耶穌的受苦與死亡經驗，即「十字架」的真義，卻逐步滲透進入聖人的靈魂。就在那時，黑暗與枯竭忽然如同火與光那般地燃燒，照亮了聖人對天主的熱愛與信德，天主就成了聖人在黑暗籠罩與孤寂中的唯一喜樂。
馬里旦對十字若望思想的理解完全認同，他說，在靈魂上自我受苦、受痛或消滅，到已經完成他一切的空間時，如同我們這位黑暗之夜的聖師一樣，到那時他的愛情與完美也佔有自己整個的園地，在現世就有百倍賞報的預許在等待，條件已經開出來：因為我是在空無中，我也看到我一無所缺。[37]
馬里旦在靈修的道路上有相同的感悟，他說：「受苦的定律，順著十字若望就能走的更深更遠，因為提升到變化結合的靈魂，根據聖人們的見證，已經再也不能從人性方面接受什麼痛苦，只有從天主本身來接受了，十字若望告訴我們，這樣的靈魂滿腔熱火，只是願意受苦受苦。實際上使我們改變的聖寵，就是被釘死耶穌的聖寵，我們有了聖寵就可以與他的工作連結在一起，我們要死於世俗，才能一天天變的更光明更輝耀。」[38]
十字若望表示，靈魂在默觀中什麼也不會說，神秘的不能稱呼它，隱藏的吸收靈魂並把靈魂安置在秘密的深淵內，使靈魂清楚看到，自己被安置在一切受造物極為偏遠的地方，感覺自己被安置在一個非常深廣的孤獨中，靈魂在這裡一點也不能接近受造物的，正好似在一個無垠無邊的大原野中，天地一色看不到邊界。靈魂在此情況中，愈感到愉快甜蜜與愛情，它就愈陷入越深越寬的孤獨中。
馬里旦回應聖人說：「走向天主之路對靈魂的感受是非常秘密與隱晦的，如同走在大海上，完全認不出道路與方向，無從分辨出天主的道路與蹤跡，天主要靈魂成長到偉大，並與天主結合的特徵，靈魂一點都不認識，這隱密的智慧如同階梯，默觀是愛情的學問，天主愛情灌注的知識，光照靈魂並使靈魂進入愛的境界。」[39]
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