日進於德、在地若天-方純強
[1] 早期的教傳士，往往離開自己的家鄉後，就不太可能返回，因此才稱之為「臨終叮嚀」。
[2] 布賴恩˙克洛迪舒克神父編著，駱香潔譯，《德蘭修女：來作我的光》，心靈工坊，2009年2月，頁25。
[3] 大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，星火文化，2013年6月，頁161。
[4] 陸達誠神父著，《候鳥之愛》，輔仁大學，2004年8月，頁35。
[5] 人際的交往過程，可能從「我與他」到「我與你」甚至「我與另一個我」。同樣，面對他人的死亡也會有「他死」、「你死」、「我死」的不同程度上的感受。
[6] 大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，頁77。
[7] 大德蘭著，加爾默羅聖衣會譯，《聖女大德蘭的靈心城堡》，頁57。
[8] 布賴恩˙克洛迪舒克神父編著，駱香潔譯，《德蘭修女：來作我的光》，心靈工坊，2009年2月，頁240。
[9] 同上，頁226。
[10] 同上，頁202。
[11] 同上，頁238。
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