初學祈禱專題：辨識默觀祈禱
結論
本文旨在答覆牧靈上的問題，針對導入默觀祈禱方式中的人，其所面臨的困難和尋求的指引。我已經作了答覆：雖然一般的默想祈禱也能有零星的寧靜默觀祈禱，而且某些時候，默觀祈禱也可能會延長期間，然而修行習慣性的默觀祈禱，只宜於默想祈禱有了充分的發展後，亦即，達到因德行真正成長而來的整合的單純。我已辯証基督徒的傳統支持這個觀點；我很感納悶，是否一元論的影響是霧化，而非光照傳統的觀念。
多瑪斯．牟敦（Thomas Merton）死後才出版的著作中寫道：「當一個人表現出知道自己的名字時，仍然不能保証他明白這名字代表一個真人。相反的，可能這編造的名字非常活躍地扮演非真我的角色，投入事業、政治、學術或宗教…的領域。如果像這樣的一個『我』，有一天聽到了『默觀』，他會對著自己扮出多樣的默觀面孔，宛如面對鏡子的小孩。他會培養看來合適他的默觀面貌，也喜歡在自身內流灠自己的默觀模樣。然而，事實是他的自戀狂朝內轉向，以靜寂不動來餵養自我，自愛會讓他深信不疑，肯定他的自我經驗是對天主的經驗。」[27]
但願本文有助於分辨清楚，到底是在扮演虛假的我，還是天主面前真正的我？是修行默觀祈禱，還是亮出默觀的面孔？是自戀地歸向自我，還是以持續不斷的愛超越地上達天主？
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