最後的話

最近潘寧頓出版了一本好書，論及閱讀聖經（Lectio Divina），引言中，他說歸心祈禱運動中，有許多人主動要求學習「閱讀聖經」這個修行。這有可能是此一運動的下一步。藉著默想聖經認識基督的這個修行，先Lectio，閱讀或背誦天主聖言，再Meditatio，深思細想聖言，讓天主透過聖言和他講話，再來oratio，靈魂回應天主說的話，最後才是Contemlatio默觀，藉此，我們找到和天主的親密關係，經由祂的聖言吸引靈魂，只要和祂在一起。要留意，一個人不必，甚至也不常達到默觀。更好說，如果天主親自開始採取主動，這時才會有默觀。我認為這才是最安全的隨從路線。

歸心祈禱運動可能是把牟頓的話，簡易化，即所謂默觀是領洗者的權利，使之方便化。而我相信，從中也造就了真正的默觀者，因為他們得蒙正確的邀請，進入迄今仍錯誤地嚴限於隱院的祈禱方式。然而，也可能是這樣的，許多歸心祈禱的修行者，會自以為已是個默觀者，卻很可能遲緩其靈修成長，力求他們的心靈所尚未準備好的。人類是發展性的受造物。身體上，我們先會走路，然後才會跑。心智方面，我們先有更高的抽象能力，才能運用記號、奧祕，甚至可能是弔詭。靈修生活中，傳統充滿了相同的勸告：我們先淨化，而後學習、默想，同時，我們在愛、服務和謙虛上成長。無疑地，到了天主認為適當的時候，或許有些人，甚至是許多人，會蒙受邀請進入默觀之境。到那時，對於所謂「天國是以猛力奪取的」的勸告，我倒是會感到猶豫的。

Peter Feldmeier, PhD, is Associate Professor of Spirituality and Dogmatic Theology at The Saint Paul Seminary School of Divinity of the University of St. Thomas in St. Paul, Minnesota明尼蘇達洲. 他是St. Paul教區的司鐸。

本文出自2003年冬季版的 《Spiritual Life》

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