主臨我心
如何讓泉源自由湧流
泉源並非自動地在我們內湧流。天主不是一個你能買來、或裝設的機器。你不能使用天主，如同插上電源、或打開自來水。
雖然上主自己保留特權，可以大量地施恩給毫無個人功勞的人，並且常常行使這個特權，但祂通常以真純的人性關係給出祂自己。這意謂著是在我方面予以接受的關係。亦即一種互相給予和接受，並且能負責的關係。天主過於尊重我們的自由，而不強迫我們違逆自己的意願，雖然我們是無足輕重的。作為一位愛的乞丐，祂沒有強迫地進入。祂站在你的心門外邊……祂等待著……給祂開門（信174）！
我們「開門」給天主，這是什麼意思？
這首先預設，我們喜愛在祂內，祂有這麼多要告訴我們的（信164）。有許多這麼做的方式：如同麗沙一樣，聆聽或閱讀新約聖經、親近聖事，加深我們的信德。她說，我願全心接受教導，事事向祢學習（靈15）。這意謂著接受耶穌做為我們的老師──這是她如此喜愛給祂的敬稱。
「打開我們的門」，則意指我們努力──謙虛地，且千次萬次地重新開始──去遵照福音的教導生活，此乃信眾團體傳承下來的。並且也按照個人私密的教導生活，這是上主在我們內心的靜默中給予我們的，來自我們的處境和責任，透過兄弟姊妹愛德上的要求，也可能是痛苦的要求。
默想聖若望福音，麗沙寫道：
「我的食物就是承行派遣我來者的旨意。」（若四34）我們的主首先說這話，因著與祂共融，靈魂進入祂神性靈魂的動作中，他的全部理想，在於滿全天父的旨意，祂以永恒的愛，愛了我們。（信138）
她希望抓住基督的最小記號和最小渴望（靈13）。
耶穌的思想漸漸地變成我們的思想，而祂的渴望成為我們的渴望。我們的理智受到基督之光的照明，我們的意志隨祂的意願而行事。神會活躍地與我們同在。
我們一直都必須保護我們內的恩賜，以之對抗在我們內的自我追尋──這自私是最使麗沙反感的（靈12）。
我們的情緒多麼容易使我們渙散，擾亂我們的和諧；我們必須經由內在的靜默，再度建立起我們整個存有的合一，回到平安者天主（the Peaceful One）的臨在，進入完全擁有自己（靜3-4）。簡言之，完美的愛需要很大的內在純潔；凡不包括在這兩個語詞：祂的愛、祂的光榮內的，基督希望我們全都倒空。
麗沙寫給德梅．傑摩（Germaine de Gemeaux）說：
妳要在犧牲和捨棄的道路上自我修行，在內裡經常與祂生活一起；這預設很大的克苦，因為要這樣一直與祂結合，妳必須知道如何給祂一切所有。當一個靈魂忠心於祂心中所有最小的渴望，耶穌方面，祂會忠信地看守她，且在其間發展非常甜蜜的親密。（信278）
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