主臨我心
艱辛的初學期
穿上會衣之後不久，初學生內在生活的天空烏雲滿佈。麗沙陷入迷霧之中；天這麼冷，寒風襲來；往往只是昏暗的光線，有時則是深夜。此乃她初學期間瀰漫的氛圍。
其間，什麼部分是天主的淨化？就是說，什麼是聖十字若望曾說過的淨化工作？她在隱院內面對新生活的心理反應，又是什麼部分？兩者間的相互影響又是什麼？
的確，自從麗沙離家之後，這是何等的改變！嘉德小姐變成非常貧乏的人……。她多彩多姿生活中的旅遊、夜晚的娛樂、拜訪、成功、世俗的讚美及中產階級家庭的愉悅背景，蕩然無存。
再者，即使一個人自願捨棄，13年彈鋼琴的音樂生涯，對從小愛之不捨，又很精通的鋼琴，是無法馬上淡忘的。她的樂器，向來是她與美的創作家（天主），神奇交會的場合。在鋼琴前，她曾表示，對整個音域的感受，能填滿她悸動的靈魂。這樣，她得以改造並更新自己──宛如她在祈禱中所經歷的。在加爾默羅會內，可以說，斷絕了所有在音樂上的表現，這位藝術家不自覺的部分，會感到挫折，她必須適應惟一的語言，這語言對她一直是豐富的，亦即祈禱。
同時，只隔150公尺遠的地方，有位難忘的母親，她常常為女兒的離去流淚……想到您，我的心有時會流血，這位加爾默羅會士向母親坦承地說（信178）。麗沙從未離開過母親，自從母親守寡以來，她的情感尤其專注在她出色的大女兒身上，視之為掌上明珠，麗沙與敏感痛苦的母親緊密地聯繫著，母親最需要的是，看到她的愛得到接納。當麗沙愈來愈遠離母親的巢窩時，她那深情的心覺察出那些祕密的創傷，德梅姆姆以其敏銳的眼光，懷著母親般的慈祥，除了把她單獨地交給天主，並不想治好她的創傷。
當一個人在世俗當中時，成為內在的加爾默羅會士（靈6）是一回事，至於在加爾默羅的獨居和嚴格生活中，成為加爾默羅會士，則是另一回事。即使麗沙開玩笑地說，可愛的窗簾掛在冰凍的窗戶上（信109），狄榮的冬天，漫長潮濕，在沒有暖氣的隱院中，她的元氣消耗殆盡，促使她必須依靠最超性的動機。
當然，麗沙全心樂意擁有這個獨居，在其中，天主將成為最大的驚喜（the great Surprise）──她不會因世上的任何事物而改變初衷。然而，這也阻止不了她細膩感性的心理反應，這份靈敏，有一天她會稱之為自己性格的最主要特點（靈12）。即使有些人從那時起已看出，她是個小聖人，她仍然必須成為一位加爾默羅會士，為自己建立新的靈修姿態。
在她的思想、感覺和想像中，甚至覺察到內在的苦悶和反抗。當一個人的靈敏感受有了猛烈、痛苦的反應時，會使得祈禱很難，尤其在長達一小時的祈禱時間內。由於不斷鼓起的努力，即使在困難的祈禱時間內，可以非常慷慨，當一個熱心的初學生穿越黑夜及乾枯的處境時，還是會陷於混亂狀態。
疑慮和躊躇會湧現……因為麗沙有著達到成全的渴望！那麼，我的祈禱好嗎？我愛全然是愛的天主，夠嗎？（信94）我做得夠多嗎？由許多瑣事構成的隱藏生活中，所做的是否夠好？我們不要忘記，在20世紀初期，靈修的趨勢深受楊森主義（Jansenistic）的不良影響（這是個異端──而且是何等的異端邪說！），其靠近天主的方式，所強調的是嚴厲的審判，及人必須歸還天主的公義。麗沙在青春期，大約13歲時，已經歷過相似的疑慮局面，如同當時的許多女孩一樣，也包括里修小德蘭年輕時……。因著一位告解神師給她的勸告，及她內在體驗到的是一位溫柔的天主，日愈深刻，治癒了那時的麗沙──我們認為這是非常美好的。
然而現在，在加爾默羅的初學院裡，面對20世紀修道生活中數不盡的教導、習俗和勸告，又希望事事盡善盡美，她再度陷入猶豫不決、憂心愁苦。忍耐地，有時也會失去耐性，德梅姆姆把她導入正道。
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